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1.2.3. Phénoménologie


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À quoi pense la littérature ? : Exercices de philosophie littéraire

Pierre Macherey

1990    (Presses Universitaires de France - PUF)

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Acheminement vers la parole

Martin Heidegger

1981    260 Pages    (Gallimard)

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Aîtres de la langue et demeures de la pensée

Henri Maldiney

2012    450 Pages    (Cerf)

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Art et Existence

Henri Maldiney

2003    248 Pages    (Klincksieck, Editions)

Qu'est-ce donc enfin qu'une oeuvre d'art, enfin... des l'origine ? Parmi tous ces ouvrages qui pretendent a l'art, qu'est-ce qui fait le depart entre le propre et l'impropre ? Voila la question de granit, en dehors de laquelle toute esthetique est fuyante. L'art est irreductible et inaccessible a tout critere scientifique ou sentimental - comme l'existence. De meme que l'existence, au sens non trivial, est une faille dans la trame du destin, meme historique, l'art est une faille dans le reseau [...]

Qu'est-ce donc enfin qu'une oeuvre d'art, enfin... des l'origine ? Parmi tous ces ouvrages qui pretendent a l'art, qu'est-ce qui fait le depart entre le propre et l'impropre ? Voila la question de granit, en dehors de laquelle toute esthetique est fuyante. L'art est irreductible et inaccessible a tout critere scientifique ou sentimental - comme l'existence. De meme que l'existence, au sens non trivial, est une faille dans la trame du destin, meme historique, l'art est une faille dans le reseau de tous les systemes, logiques, symboliques ou culturels. De cette faille qui separe infiniment l'etant de l'existant, l'effet de l'evenement et le signe de la forme, l'oeuvre d'art est a la fois l'ouverture et le franchissement. Un evenement - avenement est une dechirure dans la connexite de l'etant ; et de cette dechirure l'art est le jour. Qu'une oeuvre d'art soit peinture ou sculpture, architecture ou poesie, le Rien, le Vide en est l'origine, le milieu et l'issue. Elle n'est pas objet. Elle existe : hors-soi, en soi, plus avant. Ce livre entend le montrer a partir des oeuvres elles-memes, en acte. [less]

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Atmosphères, Philosophie, esthétique, architecture - (les cahiers philosophiques de Strasbourg n°46)

Mildred Galland-Szymkowiak et Mickaël Labbé (dir.), collectif

2019    238 Pages    (Presses universitaires de Strasbourg)

lien vers le sommaire : pus.unistra.fr/fr/livre/?GC... --------- La réflexion sur les atmosphères constitue aujourd'hui l’un des lieux de rencontre les plus fructueux entre philosophie et architecture. Au moyen de la notion d’atmosphère, on cherche à saisir et à analyser la manière dont se nouent, dans l’expérience vécue, les propriétés des espaces et des objets, le contexte de la perception sensible, et l’état affectif intime du sujet. Le présent volume [...]

lien vers le sommaire : pus.unistra.fr/fr/livre/?GC... --------- La réflexion sur les atmosphères constitue aujourd'hui l’un des lieux de rencontre les plus fructueux entre philosophie et architecture. Au moyen de la notion d’atmosphère, on cherche à saisir et à analyser la manière dont se nouent, dans l’expérience vécue, les propriétés des espaces et des objets, le contexte de la perception sensible, et l’état affectif intime du sujet. Le présent volume vise à interroger depuis une perspective ancrée dans la philosophie allemande les nouages actuels entre philosophie, esthétique et architecture dans l’interrogation sur les atmosphères. [less]

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Aux déserts que l'histoire accable : L'art de Tal Coat

Henri Maldiney, Dominique Ducard, Philippe Grosos

2013    137 Pages    (Cerf)

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Causeries 1948

Maurice Merleau-Ponty, Stéphanie Ménasé

2002    118 Pages    (Seuil)

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Chemins qui ne mènent nulle part

Martin Heidegger

1980    461 Pages    (Editions Gallimard)

Ces six textes sont six chemins qui s'enfoncent dans le domaine inexploré de la pensée.

Ces six textes sont six chemins qui s'enfoncent dans le domaine inexploré de la pensée. [less]

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Comprendre la phénoménologie - 2e édition: Une pratique concrète

Natalie Depraz

2012    256 Pages    (Armand Colin)

Couverture différente. Il s'agit de la première édition.

Couverture différente. Il s'agit de la première édition. [less]

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De la grammatologie

Jacques Derrida

1967    445 Pages    (Editions de Minuit)

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Essais et Conférences

Martin Heidegger

1980    349 Pages    (Gallimard)

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Faire monde. Essais phénoménologiques

Michaël Foessel, Jean-Claude Gens, Pierre Rodrigo

2011    188 Pages    (Mimesis Edizioni)

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Idées directrices pour une phénoménologie

Edmund Husserl

1985    624 Pages    (Gallimard)

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In media vita : Suivi de La dernière porte

Henri Maldiney, Christian Chaput, Philippe Grosos

2013    64 Pages    (Cerf)

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Introduction a la Philosophie de Husserl

Renaud Barbaras

2015    240 Pages    (Librairie Philosophique J. Vrin)

Ce cours, qui n'a d'autre ambition que d'introduire a la lecture de Husserl, prend pour fil conducteur la correlation a priori et universelle entre l'etant transcendant et ses modes subjectifs de donnee. L'evidence naive selon laquelle le monde est tel qu'il nous apparait a en effet une portee surprenante : tout etant est essentiellement relatif a des apparitions subjectives et la conscience enveloppe, par la meme, un rapport necessaire a l'etant transcendant. De l'aveu meme de Husserl, l'effort [...]

Ce cours, qui n'a d'autre ambition que d'introduire a la lecture de Husserl, prend pour fil conducteur la correlation a priori et universelle entre l'etant transcendant et ses modes subjectifs de donnee. L'evidence naive selon laquelle le monde est tel qu'il nous apparait a en effet une portee surprenante : tout etant est essentiellement relatif a des apparitions subjectives et la conscience enveloppe, par la meme, un rapport necessaire a l'etant transcendant. De l'aveu meme de Husserl, l'effort de la phenomenologie consiste a elaborer cet a priori, c'est-a-dire a penser l'etre de la conscience et de la realite en tant que, radicalement distincts, ils sont neanmoins relatifs l'un a l'autre. Or, l'elaboration de cet a priori s'expose au risque permanent d'une reification de la conscience, qui procede elle-meme d'une caracterisation encore naive du sens d'etre de la realite : tant que la conscience est pensee sur le modele de la chose, son pouvoir de faire apparaitre l'etant demeure incomprehensible. On presentera donc l'elaboration progressive de la pensee de Husserl - des Recherches logiques a la phenomenologie transcendantale des Lecons sur le temps et des Idees directrices - comme une tentative continuee de se liberer de toute forme de realisme. Parce qu'elle est de part en part motivee par le souci d'echapper a la naivete - ce qui exige d'abord de la reconnaitre sous ses formes les plus sophistiquees -, la phenomenologie, telle que Husserl la fonde, apparait comme l'accomplissement meme de l'exigence philosophique. [less]

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La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale

Edmund Husserl

2004    589 Pages    (Gallimard)

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La mort

Vladimir Jankélévitch

2008    474 Pages    (Flammarion)

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La musique et l'ineffable

Vladimir Jankélévitch

2015    175 Pages    (Points)

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La Parole et le Lieu. Topique de l'inspiration

J.M. Ghitti

1998    252 Pages    (Editions de Minuit)

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La poétique de l'espace

Gaston Bachelard

2009    224 Pages    (Presses Universitaires de France - PUF)

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La poétique de l'espace

Gaston Bachelard

2012    228 Pages    (PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE - PUF)

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La psychanalyse du feu

Gaston Bachelard

1985    180 Pages    (Folio)

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La structure du comportement

Maurice Merleau-Ponty

2013    350 Pages    (Presses Universitaires de France - PUF)

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La Terre et les rêveries de la volonté : Essai sur l'imagination de la matière

Gaston Bachelard

1945    384 Pages    (José Corti)

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La Terre et les rêveries du repos

Gaston Bachelard

2004    376 Pages    (Librairie Jose Corti)

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l'art, l'éclair de l'être

Henri Maldiney, Christian Chaput, Alain Gillis, Caroline Gros, Collectif

2012    334 Pages    (Cerf)

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Le droit de rêver

Gaston Bachelard

2013    (Presses Universitaires de France - PUF)

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Le je-ne-sais-quoi et le presque-rien, tome 1

Vladimir Jankélévitch

1981    146 Pages    (Seuil)

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Le Je-ne-sais-quoi et le presque-rien, tome 2 : La Méconnaissance - Le Malentendu

Vladimir Jankélévitch

1981    247 Pages    (Seuil)

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Le je-ne-sais-quoi et le presque-rien, tome 3

Vladimir Jankélévitch

1986    86 Pages    (Seuil)

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Le primat de la perception et ses conséquences philosophiques

Maurice Merleau-Ponty

2014    90 Pages    (Editions Verdier)

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Le Visible et l'Invisible / Notes de travail

Maurice Merleau-Ponty

1979    360 Pages    (Gallimard)

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L'eau et les rêves : Essi sur l'imagination de la matière

Gaston Bachelard

1989    264 Pages    (José Corti Editions)

À l'écoute de l'eau et de ses mystères, Gaston Bachelard entraîne son lecteur dans une superbe méditation sur l'imagination de la matière. Son domaine s'élargit, le philosophe se laissant davantage guider par les images des poètes, s'abandonne à sa propre rêverie. Des eaux claires, brillantes où naissent des images fugitives, jusqu'aux profondeurs obscures, où gisent mythes et fantasmes. Avec L'eau et les rêves, la méthode de Bachelard s'assouplit - il ne s'agit plus d'une [...]

À l'écoute de l'eau et de ses mystères, Gaston Bachelard entraîne son lecteur dans une superbe méditation sur l'imagination de la matière. Son domaine s'élargit, le philosophe se laissant davantage guider par les images des poètes, s'abandonne à sa propre rêverie. Des eaux claires, brillantes où naissent des images fugitives, jusqu'aux profondeurs obscures, où gisent mythes et fantasmes. Avec L'eau et les rêves, la méthode de Bachelard s'assouplit - il ne s'agit plus d'une psychanalyse, mais, comme l'indique le sous-titre, d'un "Essai sur l'imagination de la matière"-, en même temps que son domaine s'élargit et que le philosophe se laisse davantage guider par les images des poètes, s'abandonne à sa propre rêverie. L'ouvrage suit une progression vers la profondeur, vers la substance. Commençant par les images qui "matérialisent mal", les eaux claires, brillantes, qui donnent naissance à des images fugitives et faciles, Bachelard aborde ensuite les eaux dormantes, en utilisant particulièrement les passages de l'œuvre de Poe où revient le thème, chez lui obsessionnel, de l'eau lourde, de l'eau de mort, ce qui le conduit au fleuve des morts (complexe de Caron), au noyé qui flotte (complexe d'Ophélie). Dans les "eaux composées", Bachelard traite de l'équilibre des liqueurs, de l'eau qui brûle, de l'eau pénétrée par la nuit, de la terre imbibée d'eau. Remontant vers les archétypes symboliques, il montre l'eau, le liquide comme nourrissants, abreuvants et souligne leur caractère maternel, féminin. L'eau est aussi lustrale, moyen de purification ; il existe une "morale de l'eau". Deux chapitres, consacrés à la "suprématie de l'eau douce" et à l'"eau violente", précèdent la conclusion qui évoque l'eau murmurante, l'eau qui parle. [less]

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L'écriture et la différence

Jacques Derrida

1979    435 Pages    (Seuil)

Book by Derrida Jacques

Book by Derrida Jacques [less]

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Les concepts fondamentaux de la métaphysique: Monde - finitude - solitude

Martin Heidegger

1992    552 Pages    (Gallimard)

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L'espace du livre

Henri Maldiney

2014    56 Pages    (Cerf)

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