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1.3.3. Ethique


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Contre l'indifférence des privilégiés

Carol Gilligan, Arlie-Russell Hochschild, Joan Tronto

2013    136 Pages    (Payot)

136pages. poche. Broché.

136pages. poche. Broché. [less]

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De l'existence à l'existant

Emmanuel Lévinas

2002    173 Pages    (Librairie Philosophique Vrin)

Une négation qui se voudrait absolue, mais niant tout existant -jusqu’à l’existant qu’est la pensée effectuant cette négation même- ne saurait mettre fin à la « scène » toujours ouverte de l’être, de l’être au sens verbal : être anonyme qu’aucun étant ne revendique, être sans étants ou sans êtres, incessant « remue-ménage », pour reprendre une métaphore de Blanchot, il y a impersonnel, comme un « il pleut » ou un « il fait nuit ». Terme foncièrement distinct [...]

Une négation qui se voudrait absolue, mais niant tout existant -jusqu’à l’existant qu’est la pensée effectuant cette négation même- ne saurait mettre fin à la « scène » toujours ouverte de l’être, de l’être au sens verbal : être anonyme qu’aucun étant ne revendique, être sans étants ou sans êtres, incessant « remue-ménage », pour reprendre une métaphore de Blanchot, il y a impersonnel, comme un « il pleut » ou un « il fait nuit ». Terme foncièrement distinct du « es gibt » heideggerien. Il n’a jamais été ni la traduction, ni la démarque de l’expression allemande et de ses connotations d’abondance et de générosité. Il faut insister sur le caractère désertique, obsédant et horrible de l’il y a et sur son inhumaine neutralité.
Neutralité à surmonter. Sortie recherchée dans ce livre. Analyses esquissées dans ce sens de la relation à autrui. [less]

nouvelle acquisition
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Demain les posthumains: Le futur a-t-il encore besoin de nous ?

Jean-Michel Besnier

2012    224 Pages    (Fayard/Pluriel)

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Eléments pour une éthique de la vulnérabilité : Les hommes, les animaux, la nature

Corine Pelluchon

2011    352 Pages    (Cerf)

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La condition pénitentiaire : Essai sur le traitement corporel de la délinquance

Dragan Brkic

2013    166 Pages    (Editions L'Harmattan)

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La sagesse ordinaire

Jean-Michel Besnier

2016    220 Pages    (LE POMMIER)

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La société de consommation

Jean Baudrillard

1996    318 Pages    (Gallimard)

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Le parti pris des animaux

Jean-Christophe Bailly

2013    133 Pages    (Christian Bourgois Editeur)

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Le principe responsabilité : Une éthique pour la civilisation technologique

Hans Jonas

2008    470 Pages    (Flammarion)

L'homme moderne est désormais conscient que ses technologies peuvent aboutir à l'extinction de toute vie sur Terre. Cette éventualité n'est bien sûr qu'un possible, mais elle n'est pas improbable et la peur qu'elle provoque peut fonder une nouvelle éthique de la précaution qui invite l'humanité à empêcher que le pire ne se réalise. Dans cet ouvrage, qui a participé au renouveau de la pensée éthique contemporaine, Hans Jonas approfondit une réflexion qui s'inscrit sans doute dans [...]

L'homme moderne est désormais conscient que ses technologies peuvent aboutir à l'extinction de toute vie sur Terre. Cette éventualité n'est bien sûr qu'un possible, mais elle n'est pas improbable et la peur qu'elle provoque peut fonder une nouvelle éthique de la précaution qui invite l'humanité à empêcher que le pire ne se réalise. Dans cet ouvrage, qui a participé au renouveau de la pensée éthique contemporaine, Hans Jonas approfondit une réflexion qui s'inscrit sans doute dans le courant écologiste, mais qui invite surtout à penser les devoirs qui nous lient aux générations futures. Si le monde nous a été prêté par nos petits-enfants, comme le rappelle un proverbe indien, il faut donc tout mettre en oeuvre pour que les conditions d'une vie future authentiquement humaine sur Terre ne soient pas compromises. --Paul Klein [less]

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Le risque ou le care ?

Joan Tronto

2012    50 Pages    (Presses Universitaires de France - PUF)

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Le silence des bêtes : La philosophie à l'épreuve de l'animalité

Elisabeth de Fontenay

1998    784 Pages    (Fayard)

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Le versant animal

Jean-Christophe Bailly

2007    148 Pages    (Bayard Jeunesse)

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Les concepts de l'éthique : Faut-il être conséquentialiste ?

Ruwen Ogien, Christine Tappolet

2009    233 Pages    (Editions Hermann)

Petite pliure au bas du 4ème plat, légères marques d'usage. Envoi rapide et soigné.

Petite pliure au bas du 4ème plat, légères marques d'usage. Envoi rapide et soigné. [less]

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Les Objets Singuliers

Jean Baudrillard, Jean Nouvel

2013    139 Pages    (Arlea Editions)

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Philosophie de la Sollicitude

Ann van Sevenant

2001    192 Pages    (Librairie Philosophique J. Vrin)

Les philosophes qui ont etudie la problematique du souci ont accentue differents aspects: le souci de soi chez Foucault, le souci en soi chez Heidegger, le souci d'autrui chez Arendt. Le principe actif sous-jacent a tout souci, la sollicitude, a ainsi ete perdu de vue et le besoin d'une ethique reparatrice s'est fait valoir. Au lieu de remedier a l'actuelle culture du souci par la medicalisation des soins ou par la detente imposee par l'industrie des loisirs, le present ouvrage s'engage a [...]

Les philosophes qui ont etudie la problematique du souci ont accentue differents aspects: le souci de soi chez Foucault, le souci en soi chez Heidegger, le souci d'autrui chez Arendt. Le principe actif sous-jacent a tout souci, la sollicitude, a ainsi ete perdu de vue et le besoin d'une ethique reparatrice s'est fait valoir. Au lieu de remedier a l'actuelle culture du souci par la medicalisation des soins ou par la detente imposee par l'industrie des loisirs, le present ouvrage s'engage a orienter le souci vers la sollicitude. [less]

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Pour une écologie de l'attention

Yves Citton

2014    312 Pages    (Seuil)

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Pour une éthique du futur

Hans Jonas

1998    115 Pages    (Rivages)

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Protection de l'enfance et paniques morales

Christine Machiels, David Niget

2013    58 Pages    (Fabert)

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Qu'est-ce que le care ? : Souci des autres, sensibilité, responsabilité

Pascale Molinier, Sandra Laugier, Patricia Paperman

2009    298 Pages    (Payot)

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Qu'est-ce que punir ?

Tony Ferri

2012    256 Pages    (Editions L'Harmattan)

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Répondre du vivant

Roland Schaer

2013    240 Pages    (LE POMMIER)

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Rêver l'obscur : femmes, magie et politique

Starhawk (traduit de l'anglais US par Morbic)

2015    352 Pages    (CAMBOURAKIS)

Partisane de l'action directe non violente, Starhawk a été de tous les mouvements antimilitaristes et antinucléaires aux Etats-Unis dans les années 1970-1980. On la retrouve ensuite à Seattle ou à Gênes dans tes rangs altermondiatistes. Se définissant à ta fois comme féministe et sorcière néopaïenne, elle publie Rêver l'obscur. Femmes, magie et politique en 1982 aux Etats-Unis. Se basant sur la narration très concrète de sa participation à ces mouvements, elle explore une [...]

Partisane de l'action directe non violente, Starhawk a été de tous les mouvements antimilitaristes et antinucléaires aux Etats-Unis dans les années 1970-1980. On la retrouve ensuite à Seattle ou à Gênes dans tes rangs altermondiatistes. Se définissant à ta fois comme féministe et sorcière néopaïenne, elle publie Rêver l'obscur. Femmes, magie et politique en 1982 aux Etats-Unis. Se basant sur la narration très concrète de sa participation à ces mouvements, elle explore une science inventive et festive des rituels, invitant chacun-e à prendre conscience de son pouvoir et à le mettre en oeuvre en resserrant les liens avec tes autres, en agissant à sa mesure au sein de la communauté. [less]

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Sorcières

Mona CHOLLET

2018    232 Pages    (Zones)

Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter [...]

Tremblez, les sorcières reviennent ! disait un slogan féministe des années 1970. Image repoussoir, représentation misogyne héritée des procès et des bûchers des grandes chasses de la Renaissance, la sorcière peut pourtant, affirme Mona Chollet, servir pour les femmes d'aujourd'hui de figure d'une puissance positive, affranchie de toutes les dominations. Qu'elles vendent des grimoires sur Etsy, postent des photos de leur autel orné de cristaux sur Instagram ou se rassemblent pour jeter des sorts à Donald Trump, les sorcières sont partout. Davantage encore que leurs aînées des années 1970, les féministes actuelles semblent hantées par cette figure. La sorcière est à la fois la victime absolue, celle pour qui on réclame justice, et la rebelle obstinée, insaisissable. Mais qui étaient au juste celles qui, dans l'Europe de la Renaissance, ont été accusées de sorcellerie ? Quels types de femme ces siècles de terreur ont-ils censurés, éliminés, réprimés ? Ce livre en explore trois et examine ce qu'il en reste aujourd'hui, dans nos préjugés et nos représentations : la femme indépendante –; puisque les veuves et les célibataires furent particulièrement visées ; la femme sans enfant –; puisque l'époque des chasses a marqué la fin de la tolérance pour celles qui prétendaient contrôler leur fécondité ; et la femme âgée – devenue, et restée depuis, un objet d'horreur. Enfin, il sera aussi question de la vision du monde que la traque des sorcières a servi à promouvoir, du rapport guerrier qui s'est développé alors tant à l'égard des femmes que de la nature : une double malédiction qui reste à lever. [less]

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Trouble dans le genre

Judith BUTLER

2006    281 Pages    (La Découverte)

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Un monde vulnérable

Joan TRONTO

2009    240 Pages    (La Découverte)

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Une voix différente : Pour une éthique du care

Carol Gilligan

2008    284 Pages    (Editions Flammarion)

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ARCHIRES (https://www.archires.archi.fr) catalogue des bibliothèques des Ecoles d'Architecture et des laboratoires
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